千万里，为你而来

那边

为水而来

来成都，不是被一首歌勾来，而且被一片水。

这片水，很多人知道，也来过，于我，遥远无比，暂时也没在旅程之内，突然间，做梦一样，就这么来了。
一路跋涉，从早八点半到下午五点半，九个小时，才到沟口。沟内如何，沟外丝毫看不出。

接待的朋友说，明天手机不够你们拍的，多备几个。看着沟外光秃秃的山，水流皆无的样貌，还是不把希望抱太大。

年龄越大，对希望越放到最低，以致不至于太失望。

就如昨天刚到成都，以为机场或大街上会有赵雷的《成都》，没有，所过之处，连音乐也没听见一丝。

街头和其他城市一样，楼高人低，灯红桥密，传说中的宽窄巷子、慢生活，不知藏在那盏树丛后。

来不及在成都耽搁，一路奔向十万大山。汶川第一个路过，山立如墙，岩沙滑脱，寸草未生，山下村寨安详，倒让人看不出半点地震的遗痕。

过了汶川，两侧大山夹路，山岩多变，或酥皮砂质，或层叠如书，或从上至下，条分缕析，或干黄如土，中石如碳。终归是，绿色稀少。

一路之上，我叨念最多的就两个词，一是穷山恶水，一是十万大山。

山的更深处是山，山的更高处还是山。
开始升高海拔，更高的山顶有雪，像是回 族人 头顶的帽盔，也有蓝天白云，像是突然穿越到另一方天空下，阴霾尽去，蓝天清澈，白云悠闲，阳光刺眼。

这里是三千多米之上的松潘平原。

之后又下降，云层重回天空，阴云随即带来降雪，雪粉纷飞，不一会儿，又全无影息。
临到九寨，山路开始十八拐，大片大片的雪地也出现在眼际。

松林如织，白雪沉积。远近的山顶，白雪皑皑，让人想到乞力马扎罗的雪。

过了这片雪野，山路又下降，两边景色恢复刚上路时的干黄灰秃，像是北方的冬季。

不敢想像这是就要到九寨了。传说中神奇的水，怎么会出现在这样的风土中？

九寨沟口下车，几乎看不到路人，朋友说，再往前，现在几乎是无人区，景区在重建中，全部封闭。

沟口的饭店铺面大部分关停，这些靠山水吃饭的山民，因去年的一场地震，完全失去了生活来源，有些甚至打算走出山里讨生活。

这里田地极少，景区开发之前，藏 民 和 汉 人除了采药草，几乎没其他收入，九寨沟的奇山奇水，是他们生活的根脉。

一场大震，毁了的不止是风景，也是他们的生活，好在，政府一直在积极组织重建，不久的将来，好山好水会重新出现在世人眼前，当地人的生活也会恢复到从前吧。

路过汶川

十万大山

松潘高原（海拔3500以上）

临近九寨

那边

深山人家

灾后的九寨，疮痍未愈，景区关停，搭乘管理局的皮卡，方进得村寨。

荷叶寨如一片花瓣，缘坡徐徐向上展开。96户人家错落而居，建筑风格不一，都接近现代之风，家家门前皆树幡旗，五色缤纷，上有密密麻麻藏经文。
装修最豪华的一家，墙体全为木质，刷以油黄色漆，一层外墙加夯土层，内部装修俱上好木料，客厅四壁皆有藏式雕花，还设有神龛、壁橱，金碧辉煌，宫殿一般。

这里传统的民居多为三层，一层圈牛马，二层人居，三层放草料。楼梯皆为圆木凿就，楼高由擎房立木高度决定。房顶覆杉木所就的榻板，上压石块。

缘荷叶寨盘旋而上，是寨子的一些老房子，皆传统建筑风格，多废弃。

有老牛在墙内打盹，有经幡在村口招展，土墙相对的街巷，牛粪遍地，却空无一人。

放眼处，高处苍山披雪，雾霭生烟。群峰环绕下的这几座破败土房木屋，静寂无息，仿佛不知人间今夕何夕？

暖暖无人村，依依墟里烟。一个藏族妇女正在坡下的田里烧荒，旁边就是她家的木楼。

男主人把我们让进去，几乎没有院落，进去就緣着圆木梯子上楼，二楼有一宽大平台，类似**院子，四周皆房屋，正房有宽大的门槛，里面客厅宽闊，有铁架火灶，可置锅盆，下燃劈柴，顶上有烟道，直达楼顶，可见天光。

四壁俱木质家俱，因长期烟熏，皆如漆色。迎门墙正中亦有神龛，可开可合，接地处一拉溜橱柜，分放各种粮食。左侧还有小屋，用来酿酒。
两夫妇后代早就去山下住，二老也只有耕种劳作时才回老屋。

与世隔绝，毕竟不是生活之常态。我们臆想中的桃花源，也只能存活于想像中。

离开寨子，又去了金碧辉煌的扎如寺。这里白塔林立，神殿庄严。当地人信奉苯教，对于这种圣地，我敬畏又恐惧，敛声屏息，不知该跪拜哪些神灵，又生怕得罪了哪路神仙。

进川三天，为水而来，却还不能看见半个海子。下午天空突然飘起雪来，纷纷扬扬，像是神的孩子想来人世撒个欢。

离开北方，在南方遭遇更深的严冬，也是一场奇遇。

更奇的是水，酒店旁边有一条清澈见底的河，从南山下来，日夜轰鸣，还有个好听的名字，翡翠河，河去不远，与一条东流的河交汇，此河本名白水江，由于上面施工，好好的白水混入泥沙，成了黄脸婆，两河相遇，清者自清，浊者自浊，界限分明，又互为交织，终于混为一体，你中有我，我中有你，向东而去。

荷叶寨新村

金碧辉煌的装修

去老荷叶寨路上

老寨子

老寨子人家

村边

扎如寺（下面几层都是佛像雕塑，上面放置成垛的经卷）

翡翠河（白绿经纬分明）

那边

雪后初晴

晨起，雪霁。松针卧玉，峰顶覆毡，一夜纯白。

倏尔，阳光破云而出，天空透蓝，云朵若雪，悠哉游哉。一时，天蓝地白，九寨，似一个白纱盛装新娘，等太阳把她娶走。

上午，管理局人员终于帮我们办好手续，通过严格的哨卡检查，把我们带入沟内。

一路之上，除了灾后重建的工作人员，没有一个行人。

里面的九个寨子，只有四个寨子人居较多，也多是老年人，生活物品多自给自足，少量的由外出人带回。

九寨沟沟有四条，日则沟、则查洼沟、树正沟和扎如沟。景点较多的当属日则沟和树正沟，扎如沟里有个寺庙，扎如寺，昨天我们刚去过。

则查洼沟只有两个景点，长海和五彩池，一个是最大的海子，一个是最小的海子，向导说，最大的海子结冰，最小的那个反倒不结，两个海子也是海拔最高的。

我们第一个目的地，就是长海。

一路群山银装素裹，美不胜收。直到一道哨卡顿住行程。

前面积雪深厚，不见人迹。值守的人员极力规劝，不肯放行，说前面雪下是几寸厚的冰，路边又没有围挡，车子一打滑不定会滑到哪里。终是不肯放行。

满心的憧憬化成泡影，一行人虽有不堪，面对危险，也渐渐消了前行的心。

于是转去另一条沟，日则沟。据说那里有最美的珍珠滩瀑布，也是电视剧《西游记》里那条瀑布。

拐到沟口，又是一道哨卡，守卡人也是不肯放行，说里面的路还在维修，两边有落石，危险得很。

无奈，只能掉头，回到来时的这条沟，树正沟。
树正沟是主沟，也是地震破坏较小的沟。
有些栈道被毁，不能近水，被毁最严重的属火花海，海底变形，几近干涸，我们緣着禁止通行的栈道小心翼翼走近水边，湖堤有断裂处，削立，堤土松软，不敢凑近。

但险处总有奇景，一水如镜，似绿还蓝，纯澈清净，能见湖底淤泥纹理。

路途上，又有诺日朗瀑布，冰封玉挂，晶莹透蓝，所谓九寨冬季奇景蓝冰，竟然被我们遇见，也算上天一大馈赠。

犀牛海纯澈如镜，宽大广瀚，雪峰雾凇垂影其间，又有枯枝点墨，苇草沾白，斜横其中，恍若仙境。

更有芦苇海，芦苇如荡，碧水似带，宛转飘绕，仿佛一支藏家谣曲，绵延不绝。

渐至沟底，有水转经车日夜不息。向导说，每转一次，就如同念一遍经。每个寨子口又有经幡招展，风吹一遍，也相当于念一遍经。

正倾心于山水，向导突然大呼赶紧上车，此时方听到有风催动路边山崖，紧接着有细碎山石落下。

待落石稍歇，我们飞快上车，狼奔豕突般冲出山谷。

宾馆右侧的山和水渠。沟里的水来自九寨景区山上。清澈干净，白天晚上都轰然有声。

去长海的路封，被劝阻。

芦苇海

犀牛海

树正沟村边水上的转经筒

那边

星夜藏宴

傍晚，朋友安排去藏家赴宴。

车子左弯右绕，上到半山腰一个叫上寺寨的寨子。停下来时，几乎离山顶不到两百米。

主人献上哈达，不懂藏族礼节的我们，只会不停说谢谢。

房子修得富丽堂皇，听说接待过不少外国友人。

屋内四壁也是藏式木雕装修，摆放有各种银器铜器，神龛里供有三尊菩萨，主人说每天晨起都要净手，燃一支酥油灯，初一十五或者节日，或燃三支、五支，或燃七支，家里老人还要在院子里煨桑，也就是燃桑枝祈福。
落座后，主人为我们奉上酥油茶，上面飘着炒熟的青稞。试着入口，茶香不腻，青稞酥香，竟是蛮合口味。

接着又上来青稞麦饼，手抓羊肉，糌粑，青稞酒。

青稞酒颜色如红茶，看起来很诱人，本来不喝酒的我，禁不住诱惑，端起来品了一下，竟然甜香无比，问主人，方知里面加了自家酿的蜂蜜。
在不断续茶敬酒中，主人和我们谈起他们安多藏族的种种习俗。

春天耕种青稞、豌豆，夏天放牧、采药，秋天收青稞，酿酒，冬天嫁娶。又春有百花，山村如画；夏有山峰叠翠，飞瀑流泉；秋有彩林，五色斑斓；冬有白色童话，冰瀑挂蓝。

安多藏族还有自己的节日，麻智节、日桑节、各种庙会等等。

酒至半酣，主人拿出新做的藏族服饰给我们看，我忍不住拿起一件套在身上，主人的阿玛帮我先是系上红布腰带，又解下自己袍子上镶有珠宝和银饰的腰带，给我系上。新袍子内里俱为纯白羊毡，穿在身上比羽绒服还暖和，只是袍子太长，系了腰带有点迈不开步。

在一个陌生的人家，和一群陌生的人在一起，竟然感觉不到丝毫拘谨和陌生，于我还是第一次。

辞别藏族人家，外面已是漆黑一片，抬头却见星大如斗，举手可摘。

一行人纷纷仰头，指认北斗和猎户在哪儿。

并列的三颗猎户，让我想起阿玛腰带上的三颗红宝石。

山路窈窕，山下灯光点点。沿着星光下山，大山寂寂，有牦牛在车灯里缓慢踱步，又一闪而逝。

藏 民家做客，牦牛肉，酥油茶，好像没那么难喝。

那边

大美无言

进山一次，意犹未尽，看今天蓝天丽日，一行人又生进山之意。

昨日的雪似一场大梦，全无影踪，世界又恢复了它冬日的真实。

闻得昨日未去的一条沟今日能达，喜不自胜，中午吃过饭便奔向山里。

路过昨日的水，丽日下那蓝又艳了几许，仿佛一汪浅蓝墨水，又纯澈透净。

水边的松树被阳光踱出一层金边，那绿也鲜嫩生动了许多。

芦苇海、树正海，一条条、一道道，蓝飘带样，镶在峰下沟底，与芦苇、痩树互为映衬，更显妖娆。

宽阔的犀牛海，静若处子，蓝似琉璃，大美无言。
新去的日则沟正在全力施工，路上都是挖掘机之类的车辆。好不容易穿过去，五花海，就那样蓝盈盈地现于眼前。

它的美，除了蓝，更加清浅透彻，一眼能见湖底。

湖底有横枝断木，仿佛水底蛟龙。湖水生着粼粼水纹，一层一层，映着波光，仿佛湖底也在动。

湖底的黄、水草的绿和湖水的蓝，各自为政，又相互辉映，不同视角，你看见的它，一忽蓝，一忽绿，一忽黄。
珍珠滩是昨天就向往的，因着它形成的瀑布，曾做过电视剧《西游记》的外景。

珍珠滩上灌木丛生，青苔如茸，泉水汩汩。至崖边，万水下壑，若仙女下凡，玉带飘飞，溅玉飞珠。

崖下青松如碧，棵棵直立，与飞瀑两两相望。
至美的事物，万笔难描，万言难叙。相机摄下的，不足其一。只有心，才是最稳妥的安放之地。

出得沟来，我们又去寻一汉代遗址，阿梢垴。此处曾出土汉时生活器皿。

緣着荷叶寨村后的山道盘旋而上，海拔两千七百多米处，山路止住，也到了最高处的一个寨子，尖盘寨。

阿梢垴就在寨子左下方，一处多级台地上。

我们徒步下去，下斜坡，穿荆棘，踩牛粪，终于到达遗址前。

遗址处只余一个房间大小的方形空穴，两边均为土墙，平整横亘到两侧山沟方止。前面为台地，生满枯草和荆棘。

向上还有几处崖墙，皆白土质，坚硬细腻，敲之若有声。遥想两千多年前，这里便有汉民休养生息，其时上车无路，下山艰难，人们以山泉止渴，植青稞果腹，猎动物充饥，由此繁衍至今，也是一部人类发展简史。
回去路上，又去探访一条叫扎如的沟，下沟便可望见扎依扎嘎神山冰峰之一角。

扎如寺对面的山壁，平整如墙，不生一丝草木，有人说上面有十二生肖，谁能在其中找见自己的生肖图像，便是有福之人。

我们皆下车寻找，一面山快至尽头，也无所发现。同伴催促上车时，我突然看见左上方两只飞扬的前蹄，之后又看见高昂的头颅，竟然找到了！

我欣喜若狂指给同伴们看。一下午的劳顿，就这样被虚拟的幸福冲跑了。

五花海

珍珠滩

树正沟前的海子

扎依扎嘎神山冰峰一角

尖盘寨。九寨最高的一个寨子，已经无人居住。海拔3000多米。

最早**遗址就在这里。

阿梢垴遗址

遗址前的山崖。

那边

崖上千佛

回成都，绕道广元打尖。

一路行来，穿九寨市、文县、碧口古镇……
白水江一路相伴，或急或缓，或宽或窄，或清或浊。

山色越来越绿，杏花间或一闪，油菜花的黄，先是偶尔的一畦，之后是越来越多的金，或半山、或山脚、或江边，铺在土褐色大山的背景上，耀眼夺目。和着杨柳弄姿，樱桃花摇雪，春天从巴蜀到陇南越来越浓。

到甘肃文县，白水江愈加宽阔，颜色也变得碧绿，在玉垒坪与左面而来的白龙江交汇，再经碧口古镇，至四川广元，汇入嘉陵江。

朋友说碧口的太安鱼好吃，于是打尖，并选了肉厚无刺，皮滑肉嫩的钳鱼，做成地道的川菜鱼。麻辣鲜香，过足嘴瘾。

碧口是陕甘文化与巴蜀文化的过渡地带，这里的语言、风俗习惯大多与一江之隔的四川相似，自古就有“碧口不像甘”的说法。明清以来，碧口至四川昭化的白龙江、嘉陵江两百里水道，成为水上“丝绸之路”。 碧口也因此成为繁华兴旺的水陆码头，甘肃、四川的物资集散地。乾隆初年，这里曾商贾云集，交易兴隆，外地商人会馆就有5处，药材行栈40多家。

现在的碧口，虽码头不在，茶叶生产却名震一方。

离开碧口，就是广元了。这里四通八达，西南可去成都，东南可达重庆，东北可至西安。

广元还是武则天故里、三国文化汇聚之地。这里有140余处三国遗址遗迹，是魏蜀争战的主战场和诸葛亮六出祁山的主要通道。还有“一夫当关，万夫莫开”的剑门关，和李白“蜀道难”咏叹的蜀道。

更有一处四川境内规模最大的石窟群，千佛崖，开凿起至北魏，沿续至清，历经近1500年，在高40多米，南北长380多米的峭壁上，龛窟重重叠叠13层，密如蜂房，曾有造像一万七千有余，现存7000余尊。

千佛崖在嘉陵江边，园内花红柳绿，春色无边，整个摩崖似一巨大卧佛，静眠于江水之滨。

各龛内佛，或大或小，或坐或立，皆垂首低眉，宝相庄严。大多雕刻精美，神态逼真，让人禁不住敛气息声，虔诚恭敬之心顿生。

中有大云洞，居于崖中心，规模最大，共计造像234 尊，左右两壁雕有148 尊莲花观音像，窟正中一大佛立像为弥勒佛， 据说乃武则天的化身像。

能这样和佛几乎面对面、近距离观看，又没有多少游人的景区，实在是少之又少，何况又是一座如此恢宏巨大，藏有四百多个神龛、近万座佛造像的山体！

只是不少被岁月侵蚀。因山体砂质严重，有些佛龛凹进崖壁很浅，风吹日蚀，细部勾画已失，只余轮廓。更有一些人为破坏者，或断臂失颅，或肢体不全，令人扼腕！
千佛崖的下方，曾是三国时的‘金牛古道’，比古罗马大道还早几百年，可谓中国最早的国道，其宽度行驶一辆货车绰绰有余。“诗圣”杜甫有诗“石柜层波上，临虚动高壁”即指此处。

民国23年，这里修川陕公路，佛像毁掉一半有余。2009年，为保护千佛崖，公路改道，这里才完全成为景区。

一千多年来，嘉陵江涤尽泥沙；一千多年来，佛像们看尽车嚣马喧。如今，这里终于恢复了安静祥和，游人脚步舒缓，大江一水如碧，佛们也回归了佛国的安宁。

双手合十，与他们拜别，愿现世安稳，这些绝世的美，能永远伫立在水之湄，山之巅。

回成都途中，转道广元，一路相随的白水江。

川陕交界的碧口镇。

广元车站广场。

广元穿城的嘉陵江。

广元千佛崖

那边

成都印象

成都成都，在一首歌里浪漫，在一些人嘴里生动。

天府之国、味道之都、悠逸之城，如此等等，让我走近它时，满是期待，又满是忐忑。

它的街道透着旧旧的灰，没有上海的奢华，没有广州的匆忙，没有北京的傲慢，也许只有一个慢字能概括，河流是慢的，行人是慢的，即便车流，也像是慢了半拍。

它有些让我失望，不像我想像中的样子，又觉得它就该是这个样子。这种矛盾心理一直持续到走进它的巷子。

绿树生荫，对街相合，老树虬枝，随处可见。

荫蔽下的店铺，都不太大，却各有特色。多的是小吃店，随处可见，未走进，便有火锅的香味飘来。

最有特色的是，虽还是初春，吃客们便都在街头巷尾落座。各式茶馆，圆桌支开，竹椅摆下，茶壶拎上，龙门阵便可以摆开。
宽窄巷子和锦里古街算是最能代表成都味道的去处，来成都不去那里，就像没来过。

我自然也不能免俗，像想像成都一样，宽窄巷子也是个既认识、又不认识的地方。

和去过的许多商业街一样，走进去，没有惊喜，也谈不上失望。

但它还是有自己味道的，美食都是这里特有的，一些老手艺也是本地专利，尤其川剧戏楼，美女帅哥妆扮停当，当街一站，就是最亮眼的招牌和广告。边喝茶边听戏，在全国的商业街，成都也算独一份吧？

怪不得当年八旗子弟来到这里，不思进取，乐不思京。从他们在这里提笼架鸟、莳花弄草，到民国达官贵人觥筹交错、大宴宾朋，再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅，说这座城让人颓废过了点，但它的安逸和享受，却是骨子里的。
宽窄巷子最初是少城的核心部位，少城乃战国时期秦国张仪在成都所筑，晋代被毁，明嘉靖时藩王朱让栩又在其址上重修，再后来，张献忠兵败离开时，几乎将成都烧成白地，少城也在这一场战火中，成了废墟。

年羹尧治川时，调荆州驻防旗兵3000名来川，选留一千多名永驻成都。为解决这些人的生活问题，在原少城旧址修建了供八旗兵专门居住的地方，称之为满城。一堆典型的北方四合院，就这样在西南大地上神奇出现了。

宽窄巷子由三条并行的巷子组成，清末之时，宽巷子叫兴仁胡同，窄巷子叫太平胡同，井巷子叫如意胡同(明德胡同)。

相比宽窄巷子，我更喜欢锦里些，不知是因为名字古典诗意，还是因为我找见它不似宽窄巷子那么容易，当走错了方向返回来，终于看见“锦里”那两个柔美的字时，有种拨开乌云见太阳之感。其实天正落下雨来，走进锦里古街的我，被迎面高高的塔楼，古色古香的建筑吸引。

这里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。

锦里若说是街，倒不如说更像后花园，它里面有流水、有戏台、有古树，比宽窄巷子更富有情趣。

里面许多岔路，分出更多街巷，店铺卖的东西和宽窄巷子类似，都是地方小吃、手工艺品之类。
看看雨意愈深，我拐弯出来，巷子里游人并未见少，许多人还拂开雨具拍照，意兴犹然。

走出锦里，一墙之隔的武侯祠也是游人不绝，刘备睡在那里，已近两千年，三国的故事曾在这块土地上真刀实枪上演，历史有时那么远又那么近。

成都，我来时，没有惊艳；走时，也没有遗憾。

宽窄巷子

锦里

那边

@甜心尐猪 小猪可以进来啦，九寨是不是很诱人~

那边

手机相机的，参差不齐，大小不一，为了画面丰富些，就这么乱着吧~

陌洛儿

哈哈，边边也发啦，你这个文字比我详细多啦，拍得也好看。